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Il beato Jerzy Popiełuszko e la libertà di educazione
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Omelia alla Messa per la Patria, pronunciata da p. Jerzy Popiełuszko nella chiesa di S. Stanisław Kostka a Varsavia il 26 febbraio 1984.  
 
"Lascia che i bambini vengano da me e non proibirglielo."  
 
«Queste parole, pronunciate da Cristo Signore nel Vangelo che abbiamo appena letto, suonano uguali da duemila anni. Sono particolarmente importanti nella nostra storia del dopoguerra e sono valide ancora oggi.  
 
Siamo figli di una Nazione che da mille anni dà gloria al Dio Uno e Trino. La nostra Nazione era famosa per la sua tolleranza religiosa conosciuta nel mondo; abbiamo ospitato coloro che hanno dovuto lasciare la loro patria a causa della persecuzione religiosa.  
 
Nella Nazione polacca, l'educazione cristiana era collegata alla storia della Patria ed esercitava la sua influenza su tutti gli ambiti della vita, ed è per questo che nell'educazione odierna non si può staccare da ciò che ha costituito l'identità polacca per mille anni. Ciò non può essere cancellato o distorto.  
 
Ecco perché la società cattolica polacca è consapevole delle perdite morali e dei danni che ha subito a seguito dell'imposizione ai credenti di un programma di educazione ateo, un programma ostile alla religione.  
 
I tempi dopo la seconda guerra mondiale sono una grande lotta per il monopolio dell'educazione atea, dell'educazione senza Dio, che strappa Dio dal cuore dei bambini e dei giovani. Diamo uno sguardo più da vicino a questo problema oggi.  
 
La vita di un bambino inizia sotto il cuore della madre. È la madre che si prende la maggior parte dei problemi per mettere il bambino al mondo e poi i genitori per allevarlo. Anche la scuola e la società nel suo insieme partecipano al processo educativo; tuttavia, la scuola dovrebbe dipendere dai genitori nel suo lavoro. La scuola non può distruggere nell'anima dei bambini quei valori che sono stati instillati dalla famiglia.  
 
"La scuola è nazionale e appartiene alla Nazione, alla famiglia e alla società, e non a questo o quel partito, setta o gruppo che si occupa del lavoro inglorioso, persino ostile e dannoso alla Nazione e allo Stato, di strappare la fede dai cuori di bambini e giovani" - ha affermato il defunto Primate, il cardinale Stefan Wyszyński.  
 
Pertanto, nonostante la statalizzazione della scuola, essa è al servizio della famiglia e della Nazione, perché la Nazione consiste nelle famiglie. La scuola deve essere nazionale, deve dare ai bambini e ai giovani l'amore per la patria e la cultura autoctona. La scuola deve tenere in considerazione la Nazione, le sue esigenze, la cultura, i costumi e la religione.  
 
L'obbligo di prendersi cura di una tale scuola e di un'adeguata educazione spetta allo Stato, agli insegnanti e ai genitori. Tuttavia, quando lo Stato trascura questo obbligo, la maggiore responsabilità ricade sui genitori e sugli educatori. La situazione è peggiore quando lo Stato, con la scusa di nuovi progetti educativi, con il pretesto di sollevare i genitori dal peso dei figli, lotta per il monopolio dell'educazione e dell'educazione atea contro la volontà dei genitori. Il programma di ateizzazione porta all'assurdità, crea una sensazione di stupro sociale e di schiavitù personale.  
 
La vergogna dei nostri tempi, scrivevano i vescovi nel 1968, è che ci sono tentativi di privare i giovani della fede in Dio e del loro rapporto con la Chiesa, contro la coscienza di tutte le nazioni civili.  
 
Le leggi statali, anche riguardo all'istruzione, non possono essere contrarie alla legge di Dio, perché allora non si applicano alla coscienza. Un tentativo di schiavizzare l'uomo significa imporgli la sua visione del mondo, privazione laicista della libertà di credere e amare Dio, spogliarlo di tutti i desideri e le aspirazioni religiose.  
 
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Santa Messa celebrata da Padre Jerzy Popieluszko

 
 
Qualcuno dirà che nessuno oggi vieta di andare in chiesa. Abbiamo vissuto questi tempi dopo la guerra. Fino ad oggi, molti adulti chiedono il battesimo solo perché i loro genitori erano intimiditi dal perdere il lavoro per aver battezzato i loro figli o per averli mandati al catechismo, ma le questioni dell'istruzione e della libertà di religione vanno oltre l'andare solo in chiesa. Il potere non può imporre la sua religione e visione del mondo, non può dettare ciò che i suoi sudditi devono credere e ciò che non devono credere.  
 
Non è forse imposizione dell'ateismo e mancanza di tolleranza, ad esempio il fatto che in un Paese cattolico la circolazione della stampa laica è in milioni di copie, mentre ci sono solo pochi settimanali della stampa cattolica e nessun quotidiano in tiratura decente e, per di più, sminuzzata da decreti di censura?  
 
Una delle cause della miseria contemporanea, anche del degrado materiale e morale, è che a Cristo è stato costantemente negato un posto, soprattutto nella scuola e nel lavoro, nell'educazione dei bambini e dei giovani.  
 
C'è stato un tempo nel recente passato in cui agli educatori delle colonie era vietato, presumibilmente in nome della libertà di coscienza, di condurre i propri figli alla Santa Messa la domenica. Si raccomandava di organizzare attività attraenti in un momento in cui le messe venivano celebrate nelle chiese e infine agli educatori era vietato rilasciare i bambini per la Messa, nonostante lo richiedessero. In caso di mancato rispetto delle ordinanze, sono state inflitte minacce e sanzioni penali a docenti ed educatori. È stata una brutale violazione dei diritti umani fondamentali. Ai dirigenti scolastici è stato chiesto di riferire come stavano cercando di rendere difficile ai bambini la partecipazione alla catechesi e se riuscivano a persuadere i genitori sulla nocività dell'educazione religiosa. Gli insegnanti che hanno facilitato la partecipazione dei bambini alla catechesi sono stati minacciati di sanzioni penali. I giovani erano intimiditi dal fatto che la partecipazione alla catechesi avrebbe impedito loro di superare gli esami finali e di accedere agli studi. Di tutto questo hanno scritto i vescovi nelle loro lettere pastorali.  
 
Ricordiamo tutto ciò per sottolineare la grande importanza della famiglia nell'educazione, perché se i giovani, generazione cresciuta in questi tempi difficili, durante "Solidarność" hanno cercato forza e sostegno in Dio e nella Chiesa, ciò è innanzitutto merito delle famiglie e dei loro genitori, che a casa hanno dovuto raddrizzare tutto ciò che era aggrovigliato nelle menti dei loro figli.  
 
Pertanto, quando lo Stato non è all'altezza del compito, la responsabilità maggiore ricade sui genitori, sugli insegnanti e anche sui giovani stessi.  
 
I giovani devono vedere nell'insegnante un amico che, soprattutto, dice la verità, che cerca di trasmettere alle nuove generazioni l'intero patrimonio della cultura nazionale e religiosa. Gli insegnanti devono ricordare che stanno educando i giovani per la patria, le cui radici affondano nel lontano passato glorioso, e non per alcuni sistemi in corso di cambiamento. Non possono considerare solo ciò che serve per l'"oggi", ma piuttosto ciò che è destinato a un lontano futuro.  
 
Il pericolo che i giovani perdessero il legame con il passato della Nazione e la loro cultura nativa, così spesso ridicolizzata e distorta, è stato interrotto da "Solidarność", che ha smascherato molti fatti storici deliberatamente nascosti. Non siamo una Nazione solo per l'oggi, siamo una Nazione che deve trasmettere in un lontano futuro quanto accumulato nel corso dei millenni.  
 
Solo la collaborazione comune e armoniosa dei genitori, degli educatori, della Chiesa e degli stessi giovani può opporsi a tutto ciò che mira a porre un limite alla dimensione umana e distruggere ciò che è nato dal sacrificio di intere generazioni di polacchi che hanno pagato un alto prezzo per la sopravvivenza dello spirito della Nazione. Quindi, dobbiamo tutti prendere a cuore l'appello del Primate del Millennio ad avere il coraggio di riconoscere pubblicamente Cristo e la Chiesa, tutto ciò che è l'orgoglio della Nazione, ed avere il coraggio di testimoniare a scuola, all'università, al lavoro e in ufficio. Per farlo indipendentemente dalle conseguenze che possono scaturire per noi.  
 
Se crediamo alle quattro mura della nostra casa, non ci manchi il coraggio di confessare Cristo in pubblico, come abbiamo avuto il coraggio di fare al tempo di Solidarność, anche quando abbiamo dovuto pagare un prezzo e fare un sacrificio.  
 
La fede e gli ideali non possono essere svenduti per il proverbiale "piatto di lenticchie", per una posizione, uno stipendio più alto, una opportunità di studio o una promozione sociale. Perché chi vende facilmente fede e ideali è a un passo dal vendere un uomo.  
 
La Chiesa aiuterà sempre i genitori e gli educatori prendendo posizione, perché se si permette di ateizzare la Nazione contro la propria volontà, contro la volontà dei genitori cattolici e degli stessi giovani, allora ai cattolici è permesso difendersi da questa illegalità.  
 
Oggi si parla molto dei diritti umani e si dimentica il diritto fondamentale, il diritto alla libertà religiosa e il diritto alla libertà di istruzione.  
 
Lo Stato se ne dimentica, e a volte si trasforma in apostolo della fede nel cosiddetto "dio" che si chiama ateismo o secolarismo, e punisce l'intera Nazione per inchinarsi davanti a un dio inventato secondo le proprie possibilità. Dimentica che ogni essere umano ha il diritto di mantenere la sua fede e la sua visione della vita.  
 
Solo lo sforzo congiunto della Chiesa, dei genitori e degli educatori può salvare i giovani non lasciandoli deviare dalla sana corrente di Dio, dal sano patriottismo che scorre nella nostra Nazione da oltre nove secoli. Dobbiamo fare tutto ciò che è in nostro potere per non lasciare che i bambini, i giovani o la Nazione chiudano la bocca e che nessuno perda la speranza.  
 
In un castello qui vicino, lo zar una volta gridò: "Polacchi rinunciate alla speranza, chiudete la bocca". Non l'hanno chiusa. L'hanno pagata a caro prezzo, ma non hanno chiuso la bocca, ed è per questo che oggi siamo loro grati, perché ci hanno dato lo spirito nazionale. Siamo gli eredi di coloro che non hanno chiuso la bocca quando si trattava di questioni importanti della Nazione. Pertanto, non possiamo chiudere la bocca quando si tratta di educare le giovani generazioni, che nel prossimo futuro porteranno sulle spalle il destino della loro patria.  
 
E voi, cari giovani amici, dovete avere in voi qualcosa delle aquile1. Il cuore dell'aquila e la vista dell'aquila - come disse il Primate defunto. Dovete rafforzare il vostro spirito e portarlo in alto per poter volare come aquile sopra tutti gli altri uccelli, nel futuro della nostra patria. Solo essendo come le aquile potete affrontare tutte le vicende storiche, i venti e le tempeste, senza essere legati da alcuna schiavitù. Ricordate: le aquile sono uccelli liberi perché si librano in alto, non strisciano sul terreno.  
 
Tuttavia, se sarete in grado di essere come le aquile dipende principalmente da questo: a chi permettete di modellare la vostra anima e la vostra mente, ricordando che i cittadini giusti non si producono nelle fabbriche, ma sotto il cuore delle madri e sotto la guida di veri educatori che seguono l'esempio di buon insegnante da Gesù Cristo. Amen.»  
 
don Jerzy Popiełuszko  
 
Fonte originale  
 
1 N.B. L'aquila è simbolo della Nazione polacca.  
 
 
2021-06-19
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