Mons. Athanasius Schneider: La Chiesa è chiamata a combattere la battaglia spirituale contro le potenze delle tenebre
La Chiesa è chiamata a combattere la battaglia spirituale contro le potenze delle tenebre
Le nostre armi sono le armi della giustizia, e sono le armi in primo luogo della preghiera e della vita santa, le armi dell'aiuto spirituale dei Santi Angeli, le armi della scienza sacra, della santa apologetica, le armi della giusta e onesta protesta individuale e collettiva contro la scristianizzazione e il degrado morale della società.
Quando non c'è battaglia, non c'è cristianità. Quando non c'è battaglia, non c'è vera Chiesa di Dio, né vera Chiesa cattolica. La situazione drammatica del "mondo intero [che] è in potere del maligno" (1 Gv 5,19; cfr. 1 Pt 5,8) rende la vita dell'uomo una battaglia (cfr. Catechismo della Chiesa Cattolica, 409). La vita cristiana è infatti una guerra.
San Paolo ha scritto che "lottiamo" contro le potenze delle tenebre. "Il nostro combattimento non è con la carne e il sangue, ma contro i principati, contro le potenze, contro i dominatori delle tenebre di questa epoca, contro le schiere spirituali della malvagità nei luoghi celesti" (Ef 6, 12).
Il Catechismo di Baltimora ci insegna che:
"Siamo chiamati soldati di Gesù Cristo per indicare come dobbiamo resistere agli attacchi dei nostri nemici spirituali e assicurarci la vittoria su di loro seguendo e obbedendo a Nostro Signore". Abbiamo buone ragioni per non vergognarci mai della Fede cattolica, perché è l'Antica Fede stabilita da Cristo e insegnata dai suoi Apostoli; è la Fede per la quale innumerevoli Santi Martiri hanno sofferto e sono morti; è la Fede che ha portato la vera civiltà, con tutti i suoi benefici, nel mondo, ed è l'unica Fede che può veramente riformare e preservare la morale pubblica e privata. Dobbiamo conoscere i Misteri principali della Fede e i doveri di un cristiano..., perché come non si può essere un buon soldato senza conoscere le regole dell'esercito a cui si appartiene e senza capire i comandi del proprio capo, così non si può essere un buon cristiano senza conoscere le leggi della Chiesa e senza capire i comandi di Cristo. Con l'espressione "questi giorni malvagi" intendiamo l'epoca o il secolo in cui viviamo, circondati da ogni parte da incredulità, false dottrine, cattivi libri, cattivi esempi e tentazioni in ogni forma". (Parte 3, lezione 15).
Al tempo dei Padri della Chiesa i cristiani erano consapevoli di essere soldati spirituali di Cristo e di combattere per la verità anche a rischio della propria vita. San Cirillo di Gerusalemme diceva ai catecumeni: "Voi dovete essere arruolati nell'esercito del Grande Re" (Catech. 3, 3). Il dovere cristiano di lottare contro il peccato, gli errori e le tentazioni del mondo comprende anche la lotta contro gli errori all'interno della Chiesa, cioè la lotta contro l'eresia e l'ambiguità della dottrina.
Sant'Ignazio di Loyola è uno dei più eloquenti maestri della verità sulla Chiesa militante. Scrive nel suo libro degli Esercizi spirituali: "Considerate la guerra che Gesù Cristo è venuto a portare dal cielo alla terra".
La gente è abituata a pensare che Nostro Signore Gesù Cristo sia venuto a portare la pace. Eppure Sant'Ignazio, con tutta naturalezza, inizia la meditazione dicendo: "Considerate la guerra che Gesù Cristo è venuto a portare dal cielo alla terra".
Un vero cavaliere spirituale cattolico del XX secolo, Plinio Correia de Oliveira - un laico brasiliano che ha speso tutta la sua vita per difendere la Santa Madre Chiesa dagli attacchi spirituali e dalle infiltrazioni dello spirito non cristiano della rivoluzione, del modernismo e del comunismo - disse:
"Ogni uomo nasce soldato, anche se non tutti i soldati usano le armi. Sì, tutti gli uomini nascono soldati perché, come dice la Scrittura, Militia est vita hominis super terram [La vita dell'uomo sulla terra è una guerra] (Giobbe 7:1).
La nostra vita è una lotta, ed è così che dobbiamo considerarla innanzitutto. L'uomo nasce soldato nel primo momento in cui vede la luce naturale. Poi, quando viene battezzato, riceve la luce della grazia e nasce una seconda volta, ora alla vita soprannaturale, diventando un soldato per la sua difesa. Inoltre, la Chiesa ha un sacramento speciale che conferma un uomo come soldato nel pieno senso della parola. È il sacramento della Confermazione. Non tutti i soldati usano le armi sul campo di battaglia, ma chi lo fa è un privilegiato. Poiché il dovere del soldato è quello di combattere, quando prende le armi per entrare in battaglia diventa un privilegiato. Immaginate un pittore che non dipinge, un musicista che non può fare musica, un cantante che non può cantare, un professore che non può tenere lezioni, un diplomatico che non può fare politica.
Nostro Signore Gesù Cristo, Re della Chiesa cattolica, viene a chiederci di unirci alla sua guerra santa all'interno della Chiesa contro il progressismo e all'interno dello Stato contro il comunismo. E ci chiede di combattere e di non essere molli o indifferenti a questa lotta, ma di combattere con tutta la nostra anima.
Naturalmente, Sant'Ignazio non parla di progressismo. Poiché la sua meditazione è destinata a tutti i tempi, si riferisce genericamente al mondo, al diavolo e alla carne, che sono la causa di tutti gli errori di tutti i tempi, nei quali cambiano semplicemente nome. Ai suoi tempi, l'errore era il protestantesimo, sostenuto da persone che si dicevano cattoliche ma che in fondo erano protestanti che lavoravano per il protestantesimo all'interno della Chiesa cattolica. Nella sfera civile, queste persone tendevano a eliminare tutte le disuguaglianze sociali e politiche. In altre parole, erano i precursori della Rivoluzione francese". (Plinio Correia de Oliveira).
Possediamo affermazioni molto azzeccate e impressionanti dei Papi dei tempi moderni sull'essenziale caratteristica militante della Chiesa. Papa Leone XIII insegnava: "Le forze nemiche, ispirate dallo spirito del male, fanno sempre guerra al nome cristiano. Si uniscono in questa impresa con alcuni gruppi di uomini il cui scopo è quello di sovvertire le verità divinamente rivelate e di lacerare il tessuto stesso della società cristiana con un dissenso disastroso. In effetti, sono noti i danni che queste coorti hanno, per così dire, inflitto alla Chiesa. Eppure, lo spirito di tutti i precedenti gruppi ostili alle istituzioni cattoliche ha ripreso vita in quel gruppo chiamato setta massonica, che, forte di uomini e risorse, è leader nella guerra contro tutto ciò che è sacro". (Leone XIII, Enciclica Inimica vis, 8 dicembre 1892).
"Astenersi dal combattere per Gesù Cristo equivale a combattere contro di Lui; Egli stesso ci assicura che 'rinnegherà davanti al Padre suo che è nei cieli quelli che avranno rifiutato di confessarlo sulla terra' (Luca 9:26)". (Leone XIII, Enciclica Sapientiae christianae, 43).
"I nemici della Chiesa hanno come obiettivo - e non esitano a proclamarlo, e molti tra loro se ne vantano - di distruggere completamente, se possibile, la religione cattolica, che è la sola vera religione. Con un tale proposito non si tirano indietro di fronte a nulla, perché sono pienamente consapevoli che quanto più deboli di cuore diventano coloro che li contrastano, tanto più facile sarà attuare la loro volontà malvagia. Perciò, coloro che coltivano la "prudenza della carne" e che fingono di non sapere che ogni cristiano dovrebbe essere un valoroso soldato di Cristo; coloro che vorrebbero ottenere le ricompense che spettano ai vincitori, mentre conducono una vita da vigliacchi, senza essere toccati nella lotta, sono così lontani dall'ostacolare la marcia del male che, al contrario, la favoriscono". (ibid., 34).
Il cardinale Karol Wojtyla (il futuro Papa Giovanni Paolo II), in un discorso durante il Congresso Eucaristico del 1976 a Filadelfia, negli Stati Uniti d'America, disse: "Ci troviamo ora di fronte al più grande confronto storico che l'umanità abbia mai vissuto. Non credo che l'ampia cerchia della società americana, o l'intera ampia cerchia della comunità cristiana se ne rendano pienamente conto. Siamo di fronte al confronto finale tra la Chiesa e l'anti-Chiesa, tra il Vangelo e l'anti-Vangelo, tra Cristo e l'anticristo. Lo scontro rientra nei piani della Divina Provvidenza. È quindi nel piano di Dio e deve essere una prova che la Chiesa deve raccogliere e affrontare con coraggio".
Le nostre armi sono le armi della giustizia, e sono le armi in primo luogo della preghiera e della vita santa, le armi dell'aiuto spirituale dei Santi Angeli, le armi della scienza sacra, dell'apologetica sacra, le armi della giusta e onesta protesta individuale e collettiva contro la scristianizzazione e il degrado morale della società.
Già nel 1946, Papa Pio XII fece la seguente analisi molto azzeccata e realistica della situazione spirituale del mondo e della Chiesa nel nostro tempo: "L'argomento contro cui l'avversario dirige i suoi assalti ai nostri giorni, apertamente o subdolamente, non è più, come di solito in passato, l'uno o l'altro elemento particolare della dottrina o della disciplina, ma l'insieme della fede e della morale cristiana fino alle sue ultime conseguenze. Si tratta di un sì completo o di un no completo. In tali circostanze reali, un vero cattolico deve rimanere ancora più fermamente e saldamente sul terreno della sua fede e dimostrarlo con le sue azioni". (Discorso ai giovani dell'Azione Cattolica Italiana, 20 aprile 1946).
Come soldati di Cristo, ogni cattolico dovrebbe essere sempre consapevole di appartenere all'esercito dei vincitori, perché "Christus vincit", e come ha formulato concisamente San Giovanni Crisostomo: "È più facile cancellare il sole, che distruggere la Chiesa" (Hom. In Is. 7).
Nel santo Battesimo secondo il rito tradizionale della Chiesa romana, siamo stati segnati con sette croci per ricordarci sempre che il cristiano è inseparabilmente unito alla Croce di Nostro Signore, per essere spiritualmente protetti e per condurre una vita di santa battaglia per il Signore con il segno invincibile della Sua croce. Siamo stati firmati sulla fronte per accettare la croce del Signore; siamo stati firmati sulle orecchie per ascoltare i precetti divini; siamo stati firmati sugli occhi per vedere la chiarezza di Dio; siamo stati firmati sul naso per sentire la dolcezza di Cristo; siamo stati firmati sulla bocca per pronunciare le parole di vita; siamo stati firmati sul petto per credere in Dio e siamo stati firmati sulle spalle per prendere su di noi il giogo del servizio di Cristo.
L'aiuto più potente nella nostra vita personale di soldati di Cristo e nella vita di tutta la Chiesa militante è la Beata Vergine Maria e Madre di Dio, che è la vincitrice di tutte le battaglie del Signore. A Lei ci rivolgiamo pregando:
"Augusta Regina del Cielo, sovrana regina degli Angeli, tu che all'inizio hai ricevuto da Dio il potere e la missione di schiacciare la testa di Satana, ti supplichiamo umilmente, invia le tue sante legioni affinché, per tuo ordine e con il tuo potere, rintraccino i demoni, li combattano ovunque, frenino la loro audacia e li facciano precipitare nell'abisso. Chi può essere paragonato a Dio? O Madre buona e tenera, sarai sempre il nostro amore e la nostra speranza. Oh Madre divina, manda i Santi Angeli e gli Arcangeli a difendermi e a tenere il crudele nemico lontano da me. Santi Angeli e Arcangeli difendeteci, proteggeteci. Amen".
+ Athanasius Schneider, Vescovo ausiliario dell'Arcidiocesi di Santa Maria in Astana
Articolo comparso originariamente sul sito Life Site News.
Fonte : Sito di Mons. Schneider
2021-10-25
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